lunes, 12 de enero de 2009

ACTIVIDAD 14

Tema14

Leer el texto de Sylvia Schmelkes.
• Destacar las ideas principales y discutirlas en el grupo.
• Por equipo, argumentar las reflexiones sobre las siguientes premisas:

“Los derechos humanos no se aprenden de memoria, sino que se viven, se practican, o de lo contrario se mueren y desaparecen de la conciencia de la humanidad” (p. 66).

Al igual que los valores, los derechos humanos no se pueden tocar solo se pueden observar en el comportamiento de las personas y es por eso que la mejor forma de aprenderlos es mediante la práctica, ya que de si lo hacemos de aprendérnoslos de memoria puede que no entendamos bien lo que nos quieren decir y por lo tanto no los practiquemos y llegara un tiempo en el que desaparezcan.

“… la educación para la paz ve en el conflicto uno de sus objetivos principales. El conflicto se entiende como positivo y necesario. En la resolución del conflicto está el camino para conseguir la paz... La educación ha de proporcionar las herramientas para que el educando pueda resolver adecuadamente los conflictos” (p. 71).

Mediante un conflicto se puede hacer que las personas reflexionen y lleguen a tomar decisiones que ayuden a solucionarlo, pero para ello se necesita que los participantes cuenten con las herramientas necesarias para hacerlo y es por eso que en la escuela se le plantean al alumno diversos problemas para que desarrolle sus capacidades y pueda resolver de buena manera los conflictos que se le presenten en la vida.



Tema14

Leer el texto de Sylvia Schmelkes.
• Destacar las ideas principales y discutirlas en el grupo.
• Por equipo, argumentar las reflexiones sobre las siguientes premisas:

A través de este escrito después de leer y analizar las ideas y las frases de la autora rescato a mi criterio un argumento relacionado.

“Los derechos humanos no se aprenden de memoria, sino que se viven, se practican, o de lo contrario se mueren y desaparecen de la conciencia de la humanidad” (p. 66).

Al igual que los valores, los derechos humanos no se pueden tocar solo se pueden observar en el comportamiento de las personas y es por eso que la mejor forma de aprenderlos es mediante la práctica, ya que de si lo hacemos de aprendérnoslos de memoria puede que no entendamos bien lo que nos quieren decir y por lo tanto no los practiquemos y llegara un tiempo en el que desaparezcan.

“… la educación para la paz ve en el conflicto uno de sus objetivos principales. El conflicto se entiende como positivo y necesario. En la resolución del conflicto está el camino para conseguir la paz... La educación ha de proporcionar las herramientas para que el educando pueda resolver adecuadamente los conflictos” (p. 71).
Mediante un conflicto se puede hacer que las personas reflexionen y lleguen a tomar decisiones que ayuden a solucionarlo, pero para ello se necesita que los participantes cuenten con las herramientas necesarias para hacerlo y es por eso que en la escuela se le plantean al alumno diversos problemas para que desarrolle sus capacidades y pueda resolver de buena manera los conflictos que se le presenten en la vida.

Los contenidos del Plan y Programas

Actividad Sugerida 12

Buscar actividades en los libros de texto gratuitos y otros materiales de apoyo a la enseñanza, de las que puedan derivarse situaciones para la formación cívica y ética (tomar en cuenta texto, imagen, recuadros u otros elementos que aparecen en la lección). Se sugiere como ejemplo:

- Libro integrado. Primer grado, pp.36-37.
En estas páginas se encuentra la lección titulada Conoce tus derechos y tus deberes. La lección contiene grandes imágenes y poco texto.
El texto hace referencia hacia el derecho a: - vivir en una casa, con familia, comida y seguridad,

- recibir amor y respeto.
Los deberes que indica la lección son: - aprender a ayudar en el aseo de la casa, - aprender a guardar cada cosa en su lugar,

-aprender a respetar a los que nos rodean; escuchando opiniones y deseos.
Como lo menciones anteriormente, los dibujos son grandes y hacen alusión a los derechos y deberes que marca la lección.


· Español. Quinto grado, pp. 48-49.

En estas páginas se encuentra la lección titulada Sabias narraciones. Esta lección, por el contrario a la de primer grado, contiene mayor texto que imágenes.

El texto narra tres pequeñas fábulas de Esopo, las cuales son El pastor mentiroso, ¿Quién le pone el cascabel al gato? Y El perro envidioso. En ellas se manejan situaciones de la vida real dando consejos a la gente utilizando las moralejas de cada una.
Se manejan imágenes alusivas a cada una de las moralejas.


Elegir uno de los ejemplos para señalar en el:
Conoce tus derechos y tus deberes, Libro integrado. Primer grado, pp.36-37.
· Los contenidos de la lección que pueden ser aprovechados para promover la reflexión ética.
-La familia y la casa.
- La colaboración y la ayuda mutua entre los miembros de la familia.
-Distribución de tareas y responsabilidades.
-El propósito es que el alumno conozca y comprenda los derechos que tiene como mexicano y como ser humano. Asimismo, debe comprender que al ejercer sus derechos adquiere compromisos y obligaciones con los demás, reconociendo la dualidad derecho-deber como la base de las relaciones sociales y de la permanencia de la sociedad.
· Las formas de trabajo más convenientes que puede proponer para lograrlo.
- Hacer un debate para en el que se hable sobre este tema.
- Mencionar otros derechos y deberes que se tienen tanto en casa como en la escuela, y escuchar las opiniones de los alumnos acerca de éstos.
- Ejemplificar los derechos y deberes y comentar lo más importante.

Tema 12
Leer “Los valores y actitudes”, de Torres, y escribir las ideas más relevantes que señala la autora respecto a los siguientes puntos:

En este escrito resalto las características principales relacionando criterios sobre los puntos con la finalidad de identificar ideas principales del texto y de qué manera son útiles en la formación t comportamiento de los niños.

Relación entre actitudes y valores.

Las actitudes son las formas de comportarse ante tal o cual situación y los valores son las normas de conducta que se pasan de generación en generación. Por lo tanto se puede decir que las actitudes de un individuo dependerán en gran parte a los valores con que éste cuente.

Valores y actitudes como contenidos básicos en la educación primaria.

Se intenta inculcar valores, pero esto se hace más que nada verbalmente y se recurre a la imposición y no a la persuasión. Las actitudes también se interpretan como una serie de normas a cumplir en lugar de desarrollar las capacidades de los alumnos para que estos puedan tomar decisiones responsables.

Implicaciones de la congruencia o incongruencia entre valores que se promueven y actitudes que se asumen en el actuar cotidiano.

Se dice que se enseñan valores por que así lo marca el sistema, pero en realidad suceden diferentes situaciones en la escuela que hacen que las reglas del juego cambien y tanto maestros y alumnos tienden a recurrir a la mentira, la trampa y el engaño, y todo esto pasa sin que se convierta en un problema que se pretenda solucionar.


Tema 12
Leer “Los valores y actitudes”, de Torres, y escribir las ideas más relevantes que señala la autora respecto a los siguientes puntos:

Esta actividad la realice a manera de escrito identificando las principales ideas de cómo se relacionan las actitudes y valores entre sí teniendo una utilidad importante en la formación de los niños.

- Relación entre actitudes y valores: para entender la definición de las actitudes, estas son las formas de comportarse ante tal o cual situación y en lo que respecta a los valores son las normas de conducta que se pasan de generación en generación. Por lo tanto se puede decir que las actitudes de un individuo dependerán en gran parte a los valores con que éste cuente.

-Valores y actitudes como contenidos básicos en la educación primaria: en lo que se refiere a educación es sabido que se intenta inculcar valores, pero esto se hace más que nada verbalmente y se recurre a la imposición y no a la persuasión. Las actitudes también se interpretan como una serie de normas a cumplir en lugar de desarrollar las capacidades de los alumnos para que estos puedan tomar decisiones responsables.

-Implicaciones de la congruencia o incongruencia entre valores que se promueven y actitudes que se asumen en el actuar cotidiano: es un decir que se enseñan valores porque así lo marca el sistema, pero en realidad suceden diferentes situaciones en la escuela que hacen que las reglas del juego cambien y tanto maestros y alumnos tienden a recurrir a la mentira, la trampa y el engaño, y todo esto pasa sin que se convierta en un problema que se pretenda solucionar.

Actitudes del educador en educación moral

  • La actitud del educador es uno de los componentes esenciales del proceso de formación moral.
  • Poco puede hacer una buena selección de contenidos y una adecuada secuenciación si el educador que pretende transmitirlos no lo hace poniendo en tal empeño un conjunto de disposiciones y actitudes personales positivas.
  • Buena parte de la responsabilidad en el éxito o fracaso de un proceso educativo reside en el modo como lo lleve a término el educador.
  • El tacto del educador será sin lugar a dudas una de las condiciones esenciales en la obtención de un buen clima de debate, y al fin en el logro de éxitos educativos.
  • Resulta clave en todo el proceso de formación moral: la neutralidad o beligerancia (Participación en una guerra o conflicto) del educador en los debates que encierran controversia de valor.
  • La actitud del educador. Debe mostrarse comprometido y beligerante (que está en guerra o que está de parte de alguno de los contendientes) a favor de unos determinados valores o, por el contrario, es mejor que permanezca neutral y aséptico respecto a los temas que en su aula se discuten.

NEUTRALIDAD O BELIGERANCIA DEL EDUCADOR

  • La clase de valores que entran en juego en la discusión permitirán discernir la postura que se deba adoptar. El docente debe ser beligerante cuando la discusión encierra valores universales deseables, tales como el respeto, la igualdad, la justicia, el diálogo, la solidaridad, la apertura a los demás o la democracia.
  • La actitud del educador o educadora debería ser igualmente beligerante (en este caso de forma negativa) cuando la discusión se centra en contravalores; es decir, en –valores- que niegan los valores universalmente deseables.
  • El educador debe de mantener una posición neutral cuando aquello que se discute no pone en juego valores que todas las personas podrían desear (justicia, libertad o solidaridad).

EL EDUCADOR COMO FACILITADOR DE DIÁLOGO

  • El diálogo es uno de los elementos más significativos de la educación moral y cívica. Es un procedimiento que debería considerarse como concepto a trabajar en las aulas escolares con el fin de que sea aprendido por los alumnos y alumnas.
  • Los alumnos y las alumnas desarrollarán su capacidad de expresión y de comprensión en la medida en que sientan la necesidad progresiva de escuchar a los demás, de entender lo que otros dicen, de ceder ante un argumento mejor, o de criticar aquello que no comparten. La posibilidad de crecer y evolucionar en estos aspectos viene condicionada por el papel que el docente desempeña en la clase. La actitud que éste adopta en momentos de conversación en grupo así como su predisposición a crear situaciones de diálogo son elementos claves en el aprendizaje que el alumnado hará en relación a su expresión oral y a la comprensión de las opiniones de sus compañeros.
  • Un elemento que puede ayudar a los educandos a practicar el diálogo y la conversación se refiere al tipo de preguntas que realiza el docente. Cuando éste formula con frecuencia interrogantes excesivamente cerrados cuya respuesta consiste en una afirmación o negación, está impidiendo a los alumnos y alumnas plantearse distintas alternativas y soluciones ante un mismo problema. Los maestros y maestras deben realizar preguntas encaminadas a facilitar el pensamiento, la argumentación y la construcción de hipótesis, motivando al alumnado a interesarse por el diálogo como proceso y no únicamente como producto.
  • El educador debería renunciar a ser siempre la persona que toma la iniciativa en una conversación.

ACTITUDES Y CUALIDADES PERSONALES DEL EDUCADOR

  • Un primer elemento a destacar hace referencia a la aceptación cálida y positiva del educador respecto a todo aquello que percibe en el educando. Suelen incluirse aquí dos aspectos: la comprensión empática y el respeto positivo incondicional.
  • Un segundo elemento es la autenticidad o congruencia del educador o educadora. Los alumnos distinguen con cierta facilidad cuándo las expresiones del adulto son sinceras y surgen de forma espontánea, y cuándo son fingidas. Si no fuera así bastaría con crear –buenos actores- para ejercer la función de maestros. Es por ello que desde el punto de vista de la educación moral y cívica cabe defender la figura de un educador con altos niveles de coherencia entre lo que siente y lo que expresa, entre lo que piensa y lo que comunica.
  • El segundo aspecto insiste en la necesidad de reconocer al otro como individuo valioso independiente de su condición, conducta o sentimientos.

BIBLIOGRAFÍA

  • Puig Rovira, Josep Ma. (1995), “Actitudes del educador en educación
    moral”, en La educación moral en la enseñanza obligatoria,
    Barcelona, Institut de Ciéncies de I´ Educació, Universitat de
    Barcelona, Horsori (Cuadernos de educación, 17), pp. 251-262.

Situaciones escolares

Introducción
La intención de esta actividad es analizar los sucesos del aula pero no calificando o descalificando la actuación del maestro, a través de este ensayo pretendo dar respuesta a ciertas preguntas que me ayudan a entender las situaciones que regularmente se observan en el aula, tales como ¿Cuáles pueden ser los factores que ocasionaron la situación del conflicto?, ¿Cómo pueden aprovecharse las situaciones de conflicto para propiciar la reflexión ética en la escuela?, ¿En cuál de las dos situaciones se apoyarían para establecer normas de convivencia y como la harían?

Desarrollo
Para organizar las ideas que surgen después de analizar las dos situaciones escolares, “desde hace tiempo, en tu grupo se han extraviado a la hora del recreo algunas pertenencias de los alumnos. Tú has tratado de atender las quejas de quienes han sido despojados de sus cosas promoviendo su reposición entre todo el grupo”¹, esta situación propicia a la imaginación de las posibles causas y del porque se desglosa la situación, es imposible enumerar los posibles factores de igual modo es poco probable entender cada uno de estos. Los factores denotan las situaciones difíciles que ese niño puede estar pasando que lo orillan a enfrentarse a tal problema.
“Esta ultima, que tiene una actitud triste y seria, niega lo anterior y afirma, además, que es Rosa quien le ha pegado”2, después de una situación de conflicto lo más viable es reconocer las actitudes que cada quien a tenido ante la situación. Analizarlas platicando con ellas y con los demás para llegar a un acuerdo.
“Rosa y Susana son dos alumnas de tu grupo de primer grado que en general se llevan bien”3, esta situación me da pie a pensar de que manera puedo emprender acciones que promuevan la convivencia entre las niñas y no solo entre ellas sino en todo el grupo, una estrategia que ya lleve a la práctica y funciono de buen modo es formar grupos y entre ellos permanecer juntos, compartiendo y conviviendo, en la hora del recreo, de ahí parte la noción de unidad y participación en equipos.

1,2 Y 3SEP (1993), “Educación Cívica”, en Plan y programas de estudio. 1993. Educación básica. Primaria, México, pp.123-138.
Final
EL entender y ponerse en el lugar de los niños para enfocar las decisiones que ayudaran a retomar acciones que instruyan a los niños con una serie de buenas actitudes y valores que le ayudaran a resolver situaciones parecidas en un futuro, dentro y fuera del aula; en mi conclusión estas situaciones fomentan de alguna manera la participación tanto del docente como de los alumnos.


Bibliografía
SEP (1993), “Educación Cívica”, en Plan y programas de estudio. 1993. Educación básica. Primaria, México, pp.123-138.

Registros de tres clases

INTRODUCCIÓN
Después de haber leído Los alumnos como referentes básicos en la organización cotidiana del trabajo en el aula de María Eugenia Luna Elizarrarás, en el cual se habla de tres situaciones que suelen presentarse muy frecuentemente durante las clases, doy a conocer mi punto de vista mediante las respuestas a las siguientes preguntas: ¿de qué trata cada uno de los registros?, ¿Cómo impactan las actitudes de los maestros en los niños?, ¿en qué casos se estimula o inhibe la confianza en los alumnos? y ¿Cómo se manifiesta la formación en valores en estos relatos?

DESARROLLO
Cada día de trabajo en el aula trae consigo nuevas situaciones que sirven de experiencia o simplemente de recuerdo para el maestro y los alumnos. Por ejemplo: en el primer registro se habla del grupo de 5° grado del maestro Héctor en donde el maestro comete un error y uno de los alumnos se lo señala. En el registro 2 es nuevamente sobre el maestro Héctor de 5° grado, el maestro revisa la tarea y observa al mismo tiempo, el trabajo que los demás hacen. Copian del pizarrón el alfabeto. Miguel, un alumno tachonea algunas letras que hace con tinta. El maestro mira lo que hace Miguel en su cuaderno y le dice que eso ya no es trabajo, sino una porquería. Miguel se tapa la cara y queda avergonzado y resignado. En el registro 3 es sobre 4° grado; los alumnos pasan al pizarrón según les corresponda a trabajar con algunas operaciones de fracciones. Hugo pasa y se tarda más que los demás, empieza a anotar algunos números en el pizarrón. El maestro le dice que ese no es el procedimiento. Algunos niños quieren pasar a ayudarle pero Hugo se rehusa, y el maestro así como sus compañeros empiezan a animarlo. Finalmente Hugo termina correctamente la operación.
La actitud del maestro hacia sus alumnos influye mucho en la forma de trabajar en el aula. En el registro 2 y 3 las actitudes que toman los maestros son muy diferentes. Por ejemplo, en el registro 2 el maestro Héctor dijo a su alumno: “-Eso ya no es trabajo, Miguel. Eso es una porquería” con ese comentario tan ofensivo Miguel se sintió avergonzado y resignado según dice el texto. Mientras que en el registro 3 el maestro siempre utilizando siempre un tono comprensivo y de apoyo hacia su alumno Hugo lo hizo sentirse capaz de responder el ejercicio.
La actitud del maestro se refleja en la actitud de los alumnos y ésta puede llegar a estimular o inhibir la confianza de ellos a la hora de trabajar en el aula. Solo basta con analizar las actitudes que los maestros tuvieron con sus alumnos. En el registro 2 inhibe la confianza porque el alumno deja de sentirse a gusto porque cree que todo lo que hace esta equivocado y por consiguiente cree que solo recibirá comentarios negativos por parte de su maestro. Mientras que en el registro 3 ocurre todo lo contrario, el alumno es estimulado no solo por su maestro, sino también por sus compañeros, y esto lo hace sentirse capaz y feliz al momento de trabajar en el aula con sus compañeros y maestro.
La formación de valores no solo debe ser tarea o parte de la clase de Formación Cívica y Ética, sino que debe de estar presente en todo momento. Por ejemplo, en el registro 3 el maestro siempre trato de hacer que su alumno se sintiera capaz de realizar el trabajo, y además que él, junto con los demás alumnos animaban a Hugo a terminar. Claramente puedo ver que la tolerancia, el respeto, apoyo y comprensión estuvieron siempre presentes.

FINAL
Como conclusión tengo que en mi vida profesional me voy a enfrentar a miles de situaciones y que siempre debo de mantener una actitud positiva y favorable ante la situación. Debo de comprender que cada niño trabaja de distinta manera y a distinto ritmo y que lo más importante es que los alumnos se sientan a gusto, feliz y en confianza al trabajar en el aula.

BIBLIOGRAFÍA
· Luna Elizarrarás, María Eugenia (1997), Los alumnos como referente básico en la organización cotidiana del trabajo en el aula, México, DIE- Cinvestav IPN (tesis, 21), pp. 50-51, 63 y 158. (s/a) (1999).

LA DISCIPLINA, LOS PREMIOS Y CASTIGOS

Introducción

En el desarrollo de este ensayo hablare acerca de las ideas fundamentales que los autores Carlos A. Carrillo, Daniel Delgadillo, Rafael Ramírez y Celestín Freinet manejan en sus textos. Para eso, tratare las siguientes preguntas: ¿Cuál es la importancia de mantener la disciplina en el aula?, ¿Cuál es el inconveniente de dar premios a los niños por haber trabajado?, ¿Cuál o cuales serian los puntos que nos ayudaría a tener un manejo del grupo?


DESARROLLO
“Una clase sin disciplina no puede hacer progresos”1 para ser maestro (a), no basta con saber lo que se va a enseñar, el autor menciona que “la receta para hacer buenos maestros es un poco distinta: una onza de conocimientos, dos de método bueno para la enseñanza y seis de disciplina…”2 un buen maestro debe de cumplir al cien por ciento con esto, debe saber trabajar con cada uno de estos elementos en conjunto.

Además, se trata el tema sobre los inconvenientes de los premios en donde se dice que el educador debe tratar formar hombres que cumplan con sus obligaciones, porque ese es su deber, no porque de hacerlo les resulte ventajoso “Los tuercen la conciencia moral del alumno, incitándole a obrar por móviles interesados”3.

En las lecturas nos mencionan acerca de que para tener un buen manejo de la clase es la disciplina como lo dijo Carlos Carrillo “Una clase sin la disciplina no puede hacer progresos” y para lograr esto nos da una sugerencia que se empezar con asignaturas como español y matemáticas por que el niño tiene la mente mas despejada para esas asignaturas, ya que se requiere de un esfuerzo intelectual para su aprendizaje. Otro de los consejos que no sirven de nada los castigos ya que solo se necesita asignar una regla para que se solucione el problema y el premiar por todo lo que realice hasta la pereza para que asi el niño se sienta motivado a obtener el galardón de mejor trabajador.

1En Disciplina (1964), p.105.
2En Disciplina (1964), p.108.
3En Inconvenientes de los premios (1964), p.108.
FINAL
En conclusión después de haber leído las lecturas las cuales me parecen muy importantes e interesantes por que presentan situaciones que se pueden llegar a presentar en el aula de clase. Y pues ya conociendo el punto de vista de los autores puedo formar mis propias conclusiones sobre estos temas.


BIBLIOGRAFÍA
· Carrillo, Carlos A. (1964), “Disciplina”, “Inconvenientes de los premios” y “Moral. Algunos pensamientos sueltos”, en Artículos pedagógicos, 2ª ed., México, SEP/Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (Biblioteca pedagógica de perfeccionamiento profesional), pp. 124-128, 317-318 y 435-437.

Formando valores en la escuela

INTRODUCCIÓN
Cada jornada de observación y práctica en las escuelas primarias me trae nuevas experiencias y aprendizajes. Es por eso, que en el desarrollo de este ensayo doy a conocer experiencias en las cuales se ha propiciado la formación de valores. Para eso planteo las siguientes preguntas: ¿en que momento de las ceremonias cívicas se propicia la formación de valores?, ¿y dentro de la organización de la actividades recreativas y sociales? Y por último ¿Qué debo de hacer como maestra para propiciar que un acto cívico o social en la escuela sea formativo para los niños?

DESARROLLO
De acuerdo con las experiencias que he tenido en las diversas escuelas a las que he asistido, las ceremonias cívicas se llevan a cabo siempre con un gran respeto, tanto del grupo de niños que dirigen la ceremonia, como de los otros grupos, del personal docente que labora dentro del plantel y padres de familia que están en ese momento. Desde el momento en que el maestro(a) pregunta a sus alumnos sobre quien quiere participar en la ceremonia cívica propicia un buen momento para la formación de valores; por ejemplo, los niños ejercen su derecho de participar o no ejerciendo la libertad al elegir, al utilizar el diálogo con su maestro y compañeros como medio para ponerse de acuerdo sobre el papel con el que van a participar cada uno y al cumplir con lo acordado practican el respeto y la responsabilidad. Mientras que, los niños de los otros grupos llegan puntuales para hacer los honores y participan en ellos con respeto.
Al momento de organizar actividades sociales y recreativas la formación de valores esta presente y sin descanso. Toda actividad lleva una planeación previa, y si todos los comprometidos cumplen en todos los aspectos acordados se ejerce con éxito dicha formación. Teniendo siempre presente al “diálogo como instrumento organizativo”1
Todo acto cívico o social en la escuela puede ser formativo para los niños. Esto tiene que ver en como los niños ven dichas actividades. Algunos las pueden ver como algo aburrido, sin sentido y como consecuencia de esto, sin respeto alguno, mientras que con otros pasa todo lo contrario. Considero que el maestro influye mucho en esto porque debe de platicar con sus alumnos sobre el fin que persiguen las distintas actividades. Yo como maestra considero importante eso, porque cuando las personas no saben el porqué de las cosas las realizan sin interés alguno.

1En La escuela como comunidad democrática (1989), p.170.

FINAL
Como conclusión obtengo que todo momento es bueno para propiciar la formación de valores, solamente hay que identificar dicho momentos. Esta es una tarea que no solo se debe de llevar a cabo durante la clase de Formación Cívica y Ética, sino como parte fundamental para una buena convivencia dentro de la escuela, como fuera de la misma.

BIBLIOGRAFÍA
Puig Rovira, Joseph Ma. y Miquel Martínez Martín (1989), “La escuela como comunidad democrática”, en Educación Moral y democracia, Barcelona, Laertes (Pedagogía, 62), pp. 167-171.

Como educar en derechos humanos


Introducción
Para identificar las propuestas de cómo manejar los derechos humanos en la educación y cuáles son los efectos por medio de este ensayo y apoyándome en las siguientes preguntas:¿Qué se toma en cuenta para obtener un acercamiento a la identidad de los derechos humanos?, ¿Qué estrategias propone el autor para que en la escuela primaria se aborden los derechos humanos y se promueva la formación en valores?
Desarrollo
“Uno de los debates más frecuentes entre los educadores consiste en intentar determinar si un nuevo objetivo propuesto desde las demandas sociales”¹ esto deberá de traducirse en una meta interdisciplinar, un contenido de aprendizaje y una finalidad de la educación con esto tener un acercamiento a los derechos y explicar las diversas causas o razones, entre las más importantes están las que se enfocan en la importancia educativa y de las nuevas perspectivas y propuestas tales como métodos, contenidos y objetivos que se persiguen buscando intensificar la calidad de la educación.
El autor describe una manera apropiada en dar a conocer a los niños los derechos para que estos a su vez los adquieran a manera de conocimiento. Marca una serie de ejemplos para ello, además de criticar a los maestros que en su afán de logra que los niños conozcan y aprendan que son los derechos modifican la curricular escolar mencionando “para la enseñanza de derechos humanos pueda integrarse adecuadamente en el curriculum de este nivel de enseñanza es preciso que no se modifiquen”².
¹ y ² Gil Cantero, Fernando (1994), “Cómo educar en derechos humanos”, en Cero en Conducta, año IX, núm. 36-37, enero-abril, México, Educación y Cambio, pp. 44-67.
Final
Conclusiones
En conclusión “aprender a respetar el valor de cada ser humano es, en la actualidad, una de las enseñanzas más necesarias, pero también la más difícil”, con esta frase concreto las ideas sobre la importancia que tiene dar inicio, poner todo el impulso necesario para lograr la relación y vinculación de los derechos humanos en la educación y lograr una formación de valores.
Bibliografía
Gil Cantero, Fernando (1994), “Cómo educar en derechos humanos”, en Cero en Conducta, año IX, núm. 36-37, enero-abril, México, Educación y Cambio, pp. 44-67.

El enfoque de la Educación Cívica

INTRODUCCIÓN
Del enfoque de la asignatura de Educación Cívica puedo observar algunos elementos que se me presentan auxiliándome de las preguntas que me he planteado para realizarlo: ¿Cuáles son los propósitos y las características de la Educación Cívica en la escuela primaria?, ¿Cómo se atiende en la Educación Cívica la enseñanza de valores?, ¿Con qué otras asignaturas del plan 1993 tiene relación? y ¿ qué estrategias o recursos se pueden aprovechar en la Formación Ética y Cívica?.

DESARROLLO
La asignatura de Educación Cívica tiene como propósitos seguir los puntos que marca el artículo tercero constitucional, el cual implícitamente pretende que la educación forme ciudadanos que cumplan con sus obligaciones, libres, cooperativos, tolerantes, y que estén capacitados para participar en la democracia. “La formación cívica es el proceso a través del cual se promueve el conocimiento y la comprensión del conjunto de normas que regulan la vida social y la formación de valores y actitudes que permiten al individuo integrarse a la sociedad y participar en su mejoramiento”[1].

La educación valoral la toma como parte de una formación la cual encauce a los alumnos a aplicarla en sus acciones de la vida diaria y con los demás ciudadanos “… los valores que la humanidad ha creado y consagrado como producto de su historia: respeto, aprecio por la dignidad humana, libertad, justicia, igualdad, solidaridad, tolerancia, honestidad y apego a la verdad. La formación de estos valores solo puede percibirse a través de las actividades que los alumnos manifiesten en sus acciones y en las opiniones que formulen espontáneamente…”
[2]
Las asignaturas con las que más se menciona que se tiene una relación es con las materias de Historia, Geografía y Ciencias Naturales, las cuales ayudaran a que el alumno comprenda mejor algunas de las situaciones que se presentan, como saber el origen de las tradiciones, tanto histórico como geográfico, o la seguridad o integridad que debemos tener para nuestro cuerpo.

“Lograr los objetivos es tarea de toda la educación básica, de la familia y de la sociedad, y no de una asignatura especifica”
[3]. La materia tiene como objetico en su enfoque lograr que los alumnos adquieran dichos conocimientos y que los apliquen en su vida diaria, por ellos, pretende que por medio de representaciones, y análisis de la constitución y los valores, se adquieran dichos conocimientos.


[1] Plan y Programas de Estudio 1993, pp. 123
2 Plan y Programas de Estudio 1993, pp. 124
3 [1] Plan y Programas de Estudio 1993, pp. 125

FINAL
Con lo anterior puedo concluir que la educación cívica es una materia de formación personal, y que esta no solo requiere de los conocimientos que se puedan adquirir en la escuela, si no, que la que se obtenga en la convivencia diaria en la sociedad y en la familia, es de igual o mayor importancia. Estoy consiente de que este tipo de educación es fundamental para formar ciudadanos que busquen el progreso de su país.
BIBLIOGRAFÍA
SEP (1993), “Educación Cívica”, en Plan y programas de estudio. 1993. Educación básica. Primaria, México, pp.123-138.







La educación y su legalidad

INTRODUCCIÓN
Después de leer el Artículo Tercero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y los artículos 7º, 65º, 66º y 67º de la Ley General de Educación la educación, eh analizado que la educación en México está basada en la aplicación de algunos valores y para hacer un mejor análisis de este tema formuló las siguientes preguntas:

Ø ¿Qué valores promueve la educación básica en nuestro país?
Ø ¿Cómo se expresan esos valores en las formas de convivencia en la escuela?
Ø ¿Qué tipo de participación pueden tener los padres de familia en la escuela para contribuir a la formación de valores en los niños?


DESARROLLO
En nuestro país la educación esta basada en la aplicación de distintos valores como: la justicia, la equidad, la libertad, la responsabilidad, etc. Como un ejemplo el valor de la justicia se práctica en el artículo 6º de la Ley General de Educación, a continuación se puede observar claramente: “La educación que el Estado imparta será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa”1.

En la escuela primaria se presentan distintas situaciones en las cuáles los valores siempre resaltan a la vista de todos. Por ejemplo, la solidaridad es un valor muy importante en la escuela primaria, ya que entre los niños existe una gran diversidad de aprendizaje, aquí se puede observar el ejemplo del alumno que ayuda a otro explicándole algún tema o tarea que se le pueda dificultar.

Podrían hacerse reuniones en las cuales los padres de familia convivieran con sus hijos y yo como maestra pudiera darles algunas pláticas sobre cómo podrían aplicar los valores en la vida diaria y así sus hijos aprendieran y practicarán nuevos valores, valores que a lo largo de la vida les deje una enseñanza. Además les haría mención y repartiría una copia a cada padre de familia sobre el Artículo 3º Constitucional y La Ley General de Educación.


1 H. Congreso de la Unión (1993), “Disposiciones generales”, en lay Ley General de Educación, México, SEP, pp. 49-53.


Final
En conclusión la Educación en México esta basada en la aplicación de un gran abanico de valores, todo esto con la finalidad de concretizar una educación universal para todos los ciudadanos. Otro punto importante es el reconocimiento de las distintas leyes educativas por parte de los padres de familia, esto con el objetivo de que conozcan y practiquen los distintos valores ahí estipulados.


BIBLIOGRAFÍA
Ø H. Congreso de la Unión (1993), “Artículo 3º Constitucional”, “Disposiciones generales” y “De los padres de familia”, en Artículo Tercero Constitucional y Ley General de Educación, México, SEP, pp. 27-30, 49-53 y 80-82.

Situaciones escolares

INTRODUCCIÓN
Al analizar las tres situaciones planteadas en el Programa de Ética y Cívica en la Escuela Primaria I, en las cuales se plantean situaciones de la vida diaria en la escuela y se me pide mi opinión, he decidido abordar las siguientes cuestiones: En la situación 1 ¿Qué hubiera hecho yo en el lugar de María?,¿Y en el lugar de los otros compañeros?, Ante la situación 2, ¿qué haría? y por ultimo en la situación 3, ¿qué haría si fuera la maestra o el maestro?


DESARROLLO
Las situaciones que se presentan a continuación, son eventos de la vida diaria, los cuales pueden surgir en nuestro entorno laboral, como lo es la escuela primaria, por ejemplo “Seis alumnos de un grupo realizan un trabajo en equipo. Pepe y Lola no colaboran en la actividad. María propone entregar el trabajo final eliminando a Pepe y a Lola, pero el resto del equipo no está de acuerdo. Al entregar el trabajo obtiene la más alta calificación”1. En el lugar de María yo hubiera hablado con Pepe y Lola, para poder hacerles ver que sus actitudes no eran las correctas y que un trabajo en equipo no se realiza de la forma en que ellos lo hicieron. Les hablaría sobre los valores de la honestidad y la justicia, para que se dieran cuenta que sus actitudes traerían consigo consecuencias muy desagradables.
Como parte del resto del equipo apoyaría a María, esto por que su actitud ante esta situación presentada es honesta y justa. Para mi no es justo que unos trabajen y otros no dentro de un trabajo en equipos, porque es eso, en equipo. Hablaría con todos los integrantes del equipo, incluso Lola y Pepe, para llegar a un acuerdo, en e l cual primero se explicaría a Lola y Pepe que sus actitudes no son las correctas y que deben rectificarlas, después los ayudaríamos a buscar una solución para ser justos y honestos.

En la situación 2 “Tu mejor amigo miente para justificar una falta cometida y esa mentira pone en riesgo tu prestigio profesional”2. Por el hecho de existir un amistad, primero hablaría con él, para escucharle su explicación del por que actúo de esa manera. Esto con el fin de no juzgarlo antes de actuar. Posteriormente le haría ver que su forma de actuar no es la correcta ya que nos perjudico a ambos, y por último, me pondría de acuerdo para buscar una forma en la cual su acción no nos perjudicara a ambos.

Y por ultimo “Augusto, considerado el alumno más destacado del grupo, se va “de pinta” habiendo convencido a sus amigos de acompañarlo. Las autoridades de la escuela lo reprenden por el acto realizado y porque se llevó a otros compañeros. Augusto será suspendido durante una semana y sus compañeros por tres días. Si la madre de Augusto se entera, será tratada con violencia. Su maestra pretende ayudarlo”3. Hablar las cosas ayuda a comprenderlas. Yo hablaría con Augusto para hacerle ver que su acción no fue correcta. Augusto como cualquier persona puede cometer errores y estos pues traen consigo consecuencias, las cuales no deben de afectar a los demás. Yo no le diría a la madre para evitar que fuese maltratada. Creo que las personas así como tienen el derecho a equivocarse, también tienen el derecho a enmendar sus errores.

1, 2 y 3 “Actividades sugeridas”, en el Programa de Formación Ética Cívica en la Escuela Primaria I, México 1999, SEP, pp. 24-25.
FINAL
Mi conclusión es que en la vida me voy a topar con distintas situaciones, en la cuales tendré que tomar mis propias decisiones y está siempre deben estar fundamentadas en los valores que me fueron inculcados y pensado siempre en las consecuencias que mis actos podrían traer consigo.

BIBLIOGRAFÍA
Ø “Actividades sugeridas” en el Programa de Formación Ética Cívica en la Escuela Primaria I, México 1999, SEP, pp. 24 -25.

Bibliografía Básica y Complementaria

INTRODUCCIÓN
Al examinar la bibliografía básica y la complementaria analicé diferentes textos, por medio de los cuales adquirí conocimientos relacionados con diversos temas de formación ética y cívica, para hablar mejor sobre ellos responderé a la siguiente pregunta: ¿De qué trata el artículo 3º constitucional?, ¿Qué nos dicen las disposiciones generales?, ¿De qué nos habla el texto “De los padres de familia”?, ¿Qué menciona el programa de Cívica y Ética de educación primaria?, ¿Cómo educar en derechos humanos?, ¿De qué nos habla la escuela como comunidad democrática?, ¿Cuáles son los inconvenientes de los premios?, ¿Qué es la instrucción cívica y el patriotismo? y por último ¿De qué trata “El maestro de civismo y sus responsabilidades más sobresalientes”?

DESARROLLO
“Todo individuo tiene derecho a recibir educación”1 establecido en el Artículo 3° Constitucional Estado-Federación, Estados, Distrito Federal y Municipios-, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La educación preescolar, primaria y la secundaria conforman la educación básica obligatoria. La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

La Ley de las Disposiciones Generales regula la educación que imparte el Estado -Federación, entidades federativas y municipios-, sus organismos descentralizados y los particulares con autorización o con reconocimiento de validez oficial de estudios. “Es de observancia general en toda la República y las disposiciones que contiene son de orden público e interés social”2.
En el texto titulado De los padres de familia se habla sobre los derechos de quienes ejercen la patria potestad o la tutela: Obtener inscripción en escuelas públicas para que sus hijos o pupilos menores de edad, que satisfagan los requisitos aplicables, reciban la educación preescolar, la primaria y la secundaria; Participar a las autoridades de la escuela en la que estén inscritos sus hijos. Son obligaciones de quienes ejercen la patria potestad o la tutela: Hacer que sus hijos o pupilos menores de edad, reciban la educación preescolar, la primaria y la secundaria; Apoyar el proceso educativo de sus hijos o pupilos.

En el texto de “Educación Cívica”, en Plan y programas de estudio. 1993 se habla sobre los retos que plantean los cambios del mundo contemporáneo, es necesario fortalecer la identificación de niños y jóvenes con los valores, principios y tradiciones que caracterizan a nuestro país. Al mismo tiempo, se trata de formar ciudadanos mexicanos respetuosos de la diversidad cultural de la humanidad, capaces de analizar y comprender las diversas manifestaciones del pensamiento y la acción humanas. El restablecimiento de Educación Cívica como asignatura del plan de estudios, pretende recuperar su carácter de proceso intencionado y con propósitos definidos. En el programa de esta asignatura se organizan los contenidos educativos (conocimientos, valores, habilidades y actitudes) para que el maestro y los padres de familia los tengan presentes y les dediquen atención especial en todos los ámbitos (aula, escuela y familia). La orientación y los propósitos de la asignatura de Educación Cívica se desprenden directamente de los principios que se establecen en el artículo Tercero Constitucional.
El autor Gil Cantero, Fernando en “Cómo educar en derechos humanos” describe una manera apropiada en dar a conocer a los niños los derechos para que estos a su vez los adquieran a manera de conocimiento. Marca una serie de ejemplos para ello, además de criticar a los maestros que en su afán de logra que los niños conozcan y aprendan que son los derechos modifican la curricular escolar mencionando “para la enseñanza de derechos humanos pueda integrarse adecuadamente en el curriculum de este nivel de enseñanza es preciso que no se modifiquen”.

Los autores Puig Rovira, Josep Ma. y Miquel Martínez Martín en “La escuela como comunidad democrática” escriben “únicamente se adquiere una personalidad moral madura cuando se ha vivido de modo libre, creativo y cooperativo una cantidad suficiente de experiencias sociales”, con esto se pretende que el alumno se desarrolle desde sus inicios de manera libre y creativa para que en la escuela el exponga todo su potencial.

En los textos titulados “Disciplina”, “Inconvenientes de los premios” y “Moral de Carlos Carrillo se habla de una clase de dibujo de 1887, en donde se expone la forma en que una maestra dirige su clase en la que la indisciplina esta presente. Además, se trata el tema sobre los inconvenientes de los premios en donde se dice que el educador debe tratar formar hombres que cumplan con sus obligaciones, porque ese es su deber, no porque de hacerlo les resulte ventajoso “Los tuercen la conciencia moral del alumno, incitándole a obrar por móviles interesados”3. En el tema Moral. Algunos pensamientos sueltos se dice que “La sociedad tiene, pues derecho a exigir a la escuela que haga de los niños hombres honrados y virtuosos, aunque no sean pozos de ciencia moral”, el autor expone con lo anterior que la comunidad está en derecho de exigir a la escuela la formación de ciudadanos de bien, pero no menciona como la sociedad va a ayudar a la escuela a formar a dichos individuos.
El desinterés de la escuela por la formación moral y cívica de los niños es un fenómeno muy reciente, producto del “cientifismo”. Hoy nosotros sonreímos ante esos batallones escolares cantando himnos patrióticos y, sin embargo, es posible que hayan reflejado momentos únicos de nuestra historia nacional. Se nos había asegurado que la instrucción convertía al hombre que la gozaba en un ser mas moral y mejor ciudadano. Sin embargo, hoy todo el mundo sabe que hay formas de inteligencia y de cultura que descuida la escuela y que proporcionan, a los que saben conservaras y desarrollarlas, éxito, prestigio y dinero; y que es falso afirmar que las gentes instruidas son de una moral y de un valor cívico superior. Nuestra función es hacer al hombre dueño y no esclavo de sus conocimientos y técnicas, para dominarlas y apropiárselas. “Desde el punto de vista cívico nos falta forjar, de la cabeza a los pies, al ciudadano consciente de sus derechos y de sus deberes, que sepa jugar su papel esencial como miembro activo de una sociedad democrática” (Celestine, Freinet).

“En la actualidad es totalmente inútil y, por tanto, maléfico, repetir a los niños las recomendaciones tradicionales: se cariñoso y obediente, se educado, respeta a tu maestro, etc. “ (Celestin, Freinet).De cara a un problema complejo de comportamiento tendremos, como en el caso de la ortografía, dos tipos de individuos: los que por deficiencia natural o por error de educación no ven el problema tal y como está planeado. Mientras que otros despreciando totalmente las nociones verbales que se les han ensenado, resuelven esos mismos problemas por medio de su propia experiencia , que es la del medio donde viven, esa experiencia que la escuela no ha sabido ni considerar, ni enriquecer, faltando así totalmente a su función educadora.

En “La instrucción cívica y el patriotismo” se trata la diferencia entre patria y Estado, la describe el autor mencionando “Patria es la comunidad de territorio, un mismo pasado histórico y la armonía de sentimientos y voluntades” con esto se opina que es el amor que cada individuo siente hacia el lugar en donde tiene su familia su pasado, además de el orgullo y la grandeza de su pueblo, por Estado menciona “el Estado es la potencia que gobierna, el soberano, ora que se llama monarca y monarca que se llama pueblo”, con esto se opina que es el responsable de gobernar a un conjunto de comunidades.

En “El maestro de civismo y sus responsabilidades más sobresalientes” el autor escribe “una de las más importantes tareas del maestro de primaria es la de enseñar a los niños a amar la libertad y a darse cuenta plena de todas las responsabilidades que implica el hecho de ostentar la calidad de hombre libre”, esto se refleja en los alumnos que tiene a su cargo pues es en ellos donde el maestro presenta la libertad y los enseña a ser día con día libres y saber reconocer su independencia a demás el autor describe “ el hombre es siempre leal” así mismo, por ser un ser con dignidad, con principios de fraternidad y teniendo un punto de vista único e irrevocable.


1 En “Artículo 3° Constitucional”(1993).
2En Disposiciones generales (1993).
3En Inconvenientes de los premios (1964), p.108.
FINAL
Como conclusión al leer la bibliografía básica y complementaria he conocido y comprendido temas de los cuales solo tenia una idea, temas que tratan de la ética, los valores, las garantías individuales, los derechos y obligaciones que como ciudadanos tenemos, la educación en la familia y otros mas. El conocer estos temas me facilitara el desarrollo de los temas que el están programados para este tercer periodo.





BIBLIOGRAFÍA
· Carrillo, Carlos A. (1964), “Disciplina”, “Inconvenientes de los premios” y “Moral. Algunos pensamientos sueltos”, en Artículos pedagógicos, 2ª ed., México, SEP/Instituto Federal de Capacitación del Magisterio (Biblioteca pedagógica de perfeccionamiento profesional), pp. 124-128, 317-318 y 435-437.
· Delgadillo, Daniel (1992), “La instrucción cívica y el patriotismo”, en Vicente Fuentes Díaz y Alberto Morales Jiménez, Los grandes educadores mexicanos del siglo XX, 2ª ed., México, Editorial del Magisterio “Benito Juárez”, pp. 177-179.
· Gil Cantero, Fernando (1994), “Cómo educar en derechos humanos”, en Cero en Conducta, año IX, núm. 36-37, enero-abril, México, Educación y Cambio, pp. 44-67.
· H. Congreso de la Unión (1993), “Artículo 3° Constitucional”, “Disposiciones generales” y “De los padres de familia”, en Artículo Tercero Constitucional y Ley General de Educación, México, SEP, pp. 27-30, 49-53 y 80-82.
· Puig Rovira, Josep Ma. y Miquel Martínez Martín (1989), “La escuela como comunidad democrática”, en Educación moral y democracia, Barcelona, Laertes (Pedagogía, 62), pp. 167-171.

·Ramírez Castañeda, Rafael (1966), “El maestro de civismo y sus responsabilidades más sobresalientes”, en Obras completas de Rafael Ramírez, t. II, Jalapa, Dirección General de Educación Popular-Gobierno del Estado de Veracruz (Biblioteca del maestro veracruzano, 14), pp. 449-454.
· SEP (1993), “Educación Cívica”, en Plan y programas de estudio. 1993. Educación básica. Primaria, México, pp.123-138.

La Formación ética y cívica en la escuela primaria

INTRODUCCIÓN

Cada una de las asignaturas en la escuela primaria pretende desarrollar ciertas capacidades del niño, y todas se relacionan con el fin de que éste se desarrolle en su totalidad satisfactoriamente. La formación ética y cívica es parte fundamental en el desarrollo de las personas. Ésta, al igual de las demás asignaturas tiene un fin el cual influye o debe de influir en la vida de los niños, tanto colectiva como individualmente; en el desarrollo de este ensayo daré respuesta a las siguientes preguntas para dar a conocer un poco sobre ese fin, los contenidos y la influencia de esta en el trabajo. Las preguntas son las siguientes: ¿Cuáles son las finalidades y componentes de la educación cívica?, ¿Sólo se toman contenidos de esta materia para su estudio? y por ultimo ¿Cuál es la influencia del ambiente escolar y del trabajo en el aula?



DESARROLLO

Como se ha ido mencionando en diferentes temas anteriores, la educación cívica tiene como finalidad “el conocimiento y ejercicio de los derechos y deberes, y la práctica de los valores en la vida personal”1, esto es por que se pretende hacer personas que sean más humanas que entiendan que todos somos iguales, así como también se pretende con esto mejorar las relaciones que hay entre las personas de la sociedad.

Cuando se estudia en ética y cívica no se pueden separar los diferentes contenidos básicos que se aprenden durante la primaria, sino que se deben de mezclar para que el alumno comprenda mejor las cosas que se le tratan de enseñar, ya que en la primaria el alumno ya tiene la “capacidad de plantear y resolver problemas”, cuenta con “la lectura, la expresión oral y escrita” que le permitirán ir valorando y atesorar los conocimientos que se le den.
Pero hay que tomar en cuenta que lo que sucede alrededor del niño también afecta a la hora de aprender algún contenido y aquí es donde entra la influencia del ambiente escolar, ya que la relación que haya entre maestros y alumnos y entre alumnos facilitara o perjudicara la enseñanza cívica y ética, debido a que esta materia más que teórica se enseña con el ejemplo y es por eso que se debe tener una mejor relación entre ambas partes, para ayudarse unos a otros y comprender en sí lo que es la educación cívica y ética.

1En Plan y Programa de Formación Ética y Cívica en la escuela primaria I (2000).


FINAL
Para estudiar ética y cívica en la primaria es necesario, que todos entiendan que no se puede estudiar como una materia separada de las demás, sino que se va complementando don todas debido a que en todas se manejan temas relacionados con los valores y derechos y deberes, pero en su aprendizaje también intervienen las relaciones que hay entre los maestros y los alumnos y entre los mismos alumnos, ya que si estas son buenas el aprendizaje será mayor.

BIBLIOGRAFÍA
Ø SEP, (2000), “Bloque III. La formación ética y cívica en la escuela primaria” en el Plan y Programa de Formación Ética y Cívica en la escuela primaria I, México, p. 197.